Информация о материале

мая 26

18 Иов

Выпуск 031.

Мы разбираем первый ответ Иова на речения его друзей. Прежде всего Иов показывает, что его вообще не поняли. Потом мы поговорим про имена Бога, и про то, что слово "бог" само по себе не индикатор. И дальше практически до конца передачи будем рассматривать извечную дилемму, что когда и что бы мы ни говорили, люди слышат не то, что мы говорим, а то, что они думают, мы имели в виду. А это чуть ли ни всегда продиктовано их внутренней болью. Также разберём что такое "алаверды" и как Иов подставляет зеркало перед носом Елифаза, и оказывается, что слова Елифаза были проекцией - это у него не хватает смелости смотреть прямо на происходящее, а обвинял он в этом Иова...

Информация о материале

мая 26

18 Иов

Выпуск 032.

Речь Вилдада снова показывает нам, почему по итогу на "друзей" Иова пылал гнев Божий. Это манипулятор, в худшем смысле этого слова. Он во-первых проецирует характеристику своих слов на слова Иова, после задаёт риторический вопрос, но задаёт, чтобы натянуть его смысл на свои слова. А по сути его слова - это слова сторонника богословия Дамоклова меча Бог карает грешника "прям-здесь-прям-щаззз". Не исключено, что он сам даже верит в то, что прямо таки раскусил духовный мир и понял, как он устроен и как он работает. Когда человек так считает, он начинает впихивать Бога в формулу. А это очень опасное состояние.

Информация о материале

мая 26

18 Иов

Выпуск 033.

Иов реально впечатляет! Этот человек не обвиняет сатану в произошедшем (ну, потому что явный монотеист, в отличие от многих из нас), он ищет ответы о произошедшем с ним у Бога. И в то же время, в отличие от многих современных "верующих" он не обижается на Бога, а наоборот, возносит Ему хвалу! Да, я знаю, что это трудно принять, но реально, степень упования на Бога, она видна не когда "всё пучком", а когда нам реально необходимо уповать! Эти две главы показывают нам очень много отрезвляющих аспектов о характере Бога, а вернее - о наших характерах, о характере, о природе нашего следования за ним.

Информация о материале

мая 26

18 Иов

Выпуск 034.

Практически 140 лет назад Джон Генунг сказал, что слова Софара - это прообраз "богословия ненависти". Что это такое? Сегодня передача в основном посвящена этому. Умеем ли мы дискутировать, не скатываясь в odium theologicum - это большой и важный вопрос. Чаще всего, человек скатывается в богословие ненависти, когда под тяжестью библейски обоснованных доводов начинают ломаться его стереотипы, что он считал "христианским". И когда рушится то, во что человек верил многие годы, он становится общественно опасен. Поэтому, лучше избегать таких ситуаций.

Разберёмся, что имеется в виду, когда сказано, что "человек рождается подобно дикому ослёнку" и как это связано с секспросветом.

Ещё посмотрим, как перекликаются слова Софара Иову со словами Бога Каину и в чём Софар "технично" переврал и вывернул принцип, который утвердил Бог.