Новый Завет. Книга 05 Выпуск НЗ0501.
Начнём мы с некоторого предисловия к самой книге Деяний. У меня постоянно напрашивается параллель между Книгой Деяний и книгой Бытия - если первые несколько глав понять неправильно, или недопонять - дальше читать бессмысленно. В случае с книгой Бытие - первые десять глав объясняют по сути смысл всего остального Ветхого Завета. В случае с Книгой Деяний - речь практически о всём остальном Новом Завете. Я рассматриваю Книгу Деяний в основном как историю о переходе от безграмотного энтузазизьму Петра к фундаменталисту Павлу. Да, я знаю, многим видится, что это книга деяний Духа Святого, или ангелоподобных апостолов. А я вижу, что эта книга повествует о том, почему не долго Петр был камнем, на котором Бог строил церковь - как стартовый момент - да. Но как далеко идущий проект, пришлось перевести внимание с импульсивного неуча на размеренного дисциплинированного фарисея из фарисеев.
Выпуск НЗ0502.
Вокруг содержания второй главы книги Деяний, в результате невнимательного чтения, появилось несколько разных мифов. Они не много чего меняют, но всё-таки с ними надо разобраться, задаться вопросом "насколько то, что мы думаем реально есть в Библии?" Сегодня зададимся вопросами:
* Действительно ли эти события произошли в горнице?
* С чего мы взяли что Дух Святой излился на 120 человек?
* Правда ли, что ученики стали говорить на других языках?
* Почему издёвка "они напились сладкого вина" там не случайна?
PS. И да, мы не успели пройти всю главу... )))
Выпуск НЗ0503.
И в этом эфире мы не закончили вторую главу. Мы по факту успели пройти только отрывок, в котором Пётр цитирует Иоиля. Несколько аспектов, которые важны в этом цитировании:
1. Пётр цитирует отрывок некорректно.
2. В Иоиля отслеживается условия для излияния Духа Святого.
3. Иоиль при том не обещал говорения иными языками.
4. Смысл слова "пророк" у нас очень сильно изменился с тех времён.
Мы очень много времени уделили в эфире разбору смысла и применению слова "нави" (пророк) в Ветхом Завете, и да... там есть что-то очень любопытное, но именно это объясняет нам, как у Петра "щёлкнуло" в голове, что это исполнения обещанного Иоилем...
Выпуск НЗ0504.
В этой серии мы продолжаем анализ первой проповеди Петра, и в снова несколько раз натыкаемся на индикаторы того, что эта проповедь была эксклюзивной - она была направлена исключительно на евреев. При этом, мы увидим, что покаяние не приводит к спасению, если мы считаем спасением прощение грехов. Для прощения грехов Пётр говорит креститься во Имя Иисуса. Но мы с вами знаем, что водное крещение грехи не прощает, тогда что значат слова "Креститься во Имя Иисуса?" Здесь нам надо будет сделать очередной экскурс по ивриту и вспомнить, что греческий язык вторичен, если не третичен в исследовании Библейских текстов даже в Новом Завете! Когда мы увидим игру понятий השם и לשם, мы начнём понимать, что происходило в умах людей, слушавших Петра, и увидим, почему сердца их умилились и аж три тысячи человек уверовало в тот день... Ну и теперь мы начинаем рассматривать первые же дни Первоапостольской церкви - они пребывали "в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа".
Страница 1 из 6