ВНИКАЙ!.. 1 Тим. 4:16

Выпуск НЗ0516.

Половину этой главы мы читаем повторение событий прошлой главы. Однако, здесь есть что добавить к тому, что уже рассматривали. Мы затронем тот факт, что иудеи в Иерусалиме выдвигали претензии Петру вовсе не о том, что необрезанные уверовали - с этим проблем не было. Проблема скорее в том, что они продолжали придерживаться законов ритуальной чистоты. а Галаха учила, что еврей не может есть с "нечистыми" необрезанными. Поэтому, претензия иудеев была к тому, что Пётр осквернился!

Обратим внимание на ещё одну копеечку в копилку мысли о том, что Деяния 2 и Апостол Павел в посланиях Коринфянам говорят про разные переживания - возможно одно излияние Духа, но принципиально разные знамения.

И вот только уже ПОСЛЕ истории с Петром книга Деяний начинает описывать, как зародилась ЦУЯ - это не в ситуации Корнилия, это произошло именно в Антиохии - церковь уверовавших язычников появилась во "втором поколении миссионерства". Те, кто бежал от гонений в Иерусалиме - проповедовали ТОЛЬКО иудеям. А вот уже уверовавшие из эллинистов проповедовали в том числе и необрезанным. И это происходило в Антиохии! История Корнилия заставила Апостолов не противиться происходящему в Антиохии - вот её истинный смысл.

Поговорим о том, что задача пророка - не ванговать будущее! Суть пророческого служения намного шире.

Выпуск НЗ0517.

Разберёмся, почему Ирод по сути был инструментом Кесаря для идеального эмоционального издевательства над захваченным народом. Мы поговорим про то, почему по большей мере христианская ангелология является "мифами народов мира", а не библейским учением. Требуется ли вера для того, чтобы получить ответ на молитву? Ну, эта глава показывает, что нет! И неоднократно в этом выпуске мы будем обращаться к теме смерти, и избирательности смерти (почему Бог спасает Петра, но не спасает Иакова?), и о том, что сам Бог посылает смерть...

Выпуск НЗ0518.

В этом выпуске мы очень много времени уделяем зарождению апостольства Савла/Павла. В паре простых стихов есть некие любопытные нюансы. Заодно снова вернёмся к теме библейского поста - мало кто обращает внимание на то, что посты в Ветхом Завете назывались обетом назорейства. Попутно ещё затронем вопрос возложения рук - то ли это, что мы привыкли думать? Правда ли, что через руковозложение передаётся сила, помазание и так далее? Ну и теперь пришла очередь мне "обидеть" евангелистов... Не обижайтесь, я добрый... )))

Выпуск НЗ0519.

Первое выступление Павла и первое гонение на него. И, по закону первого упоминания, мы видим, что как и у прочих апостолов, как и у Самого Христа, гонения не были из-за учения. Гонения это борьба за власть, а не за чистоту учения. События в Антиохии Писидийской тому подтверждение. Снова видим, что Павел идёт именно в синагоги, видим, что в синагоге две группы людей: иудеи и боящиеся Бога, и любопытно подметить, что "боящиеся Бога" приглашают Павла проповедовать снова, а иудеи - гонят его. По закону противопоставлений, если есть отдельно "боящиеся Бога", значит есть "не боящиеся Бога"? Ну, не совсем так, конечно, но просто по их поведению прямо напрашивается мысль, что иудеи в Антиохии не боялись Бога...

Выпуск НЗ0520.

В Иконии мы видим очень интересную динамику событий. Павел снова идёт в Синагогу, но опять сталкивается с несогласными, и это несогласие опять, как и в Антиохии, выплёскивается на улицы города, и в итоге, Павла пытаются убить. Варнава и Павел уходят в Листру и там мы видим совсем другую стратегию. В Антиохии и Иконии они идут в синагогу. А вот в Листре - они не идут в синагогу. Почему? Разбираем версию в передаче. Заодно поговорим про власть, рукоположение (опять, да). Поговорим о том, не поторопился ли Павел ставить пресвитеров церквям - ведь эти собрания как церкви были основаны буквально пару месяцев назад?

И задумаемся над вопросом, как так получается, что Павел увидел веру у хромого. И как получилось, что вера у уже хромого была, а исцеления - ещё не было. И как это связано с тем, что в твоей жизни необходим служитель!