Выпуск НЗ0517.
Разберёмся, почему Ирод по сути был инструментом Кесаря для идеального эмоционального издевательства над захваченным народом. Мы поговорим про то, почему по большей мере христианская ангелология является "мифами народов мира", а не библейским учением. Требуется ли вера для того, чтобы получить ответ на молитву? Ну, эта глава показывает, что нет! И неоднократно в этом выпуске мы будем обращаться к теме смерти, и избирательности смерти (почему Бог спасает Петра, но не спасает Иакова?), и о том, что сам Бог посылает смерть...
Выпуск НЗ0518.
В этом выпуске мы очень много времени уделяем зарождению апостольства Савла/Павла. В паре простых стихов есть некие любопытные нюансы. Заодно снова вернёмся к теме библейского поста - мало кто обращает внимание на то, что посты в Ветхом Завете назывались обетом назорейства. Попутно ещё затронем вопрос возложения рук - то ли это, что мы привыкли думать? Правда ли, что через руковозложение передаётся сила, помазание и так далее? Ну и теперь пришла очередь мне "обидеть" евангелистов... Не обижайтесь, я добрый... )))
Выпуск НЗ0519.
Первое выступление Павла и первое гонение на него. И, по закону первого упоминания, мы видим, что как и у прочих апостолов, как и у Самого Христа, гонения не были из-за учения. Гонения это борьба за власть, а не за чистоту учения. События в Антиохии Писидийской тому подтверждение. Снова видим, что Павел идёт именно в синагоги, видим, что в синагоге две группы людей: иудеи и боящиеся Бога, и любопытно подметить, что "боящиеся Бога" приглашают Павла проповедовать снова, а иудеи - гонят его. По закону противопоставлений, если есть отдельно "боящиеся Бога", значит есть "не боящиеся Бога"? Ну, не совсем так, конечно, но просто по их поведению прямо напрашивается мысль, что иудеи в Антиохии не боялись Бога...
Выпуск НЗ0520.
В Иконии мы видим очень интересную динамику событий. Павел снова идёт в Синагогу, но опять сталкивается с несогласными, и это несогласие опять, как и в Антиохии, выплёскивается на улицы города, и в итоге, Павла пытаются убить. Варнава и Павел уходят в Листру и там мы видим совсем другую стратегию. В Антиохии и Иконии они идут в синагогу. А вот в Листре - они не идут в синагогу. Почему? Разбираем версию в передаче. Заодно поговорим про власть, рукоположение (опять, да). Поговорим о том, не поторопился ли Павел ставить пресвитеров церквям - ведь эти собрания как церкви были основаны буквально пару месяцев назад?
И задумаемся над вопросом, как так получается, что Павел увидел веру у хромого. И как получилось, что вера у уже хромого была, а исцеления - ещё не было. И как это связано с тем, что в твоей жизни необходим служитель!
Выпуск НЗ0521.
Появление иудействующих, тех, которые пытались превратить христиан в иудеев. Ключевая тема этой главы и Послания Галатам - это потребность (вернее непотребность) уверовавшим из язычников (УИЯ) совершать гиюр, делать обрезание, и вставать под Закон Моисея.
Павел и Варнава идут в Иерусалим, чтобы разобраться, с чего такое учение. Они делегированы церковью из Антиохии. Глава посвящена тому, что мы называем Первый вселенский собор. Где уточнялось учение церкви. И надо очень внимательно читать эти разговоры, потому что не смотря на то, что обрезание дано уже Аврааму, однако, здесь неоднократно подчёркивается обрезание, как обряд Моисеев. Почему это важно? А потому что это очень мощный намёк на то, что имеется ввиду не просто обрезание как таковое, а завершение обряда посвящения в евреизм. И как только этот обряд завершает процесс гиюра, (как тогда считалось) с этого момента вся галаха становится для человека законом!
Страница 14 из 20