ВНИКАЙ!.. 1 Тим. 4:16

Информация о материале
59 1-е Фессалоникийцам

Выпуск НЗ2004.

Продолжаем разбор заповедей Иисуса Христа, которые Павел оставил Фессалоникийцам, и поговорим здесь о том, что "похоть" - это не только о сексе, вернее будет сказать, что сексуальная - это лишь один из видов похотей, но чаще похоть имеет отношение к материальным вопросам - я хочу иметь то, чего у меня нет - это может стать похотью. И, как ни странно, в четвёртой главе внушительный блок текста посвящён именно вопросу материальных взаимоотношений между прихожанами - так вот заповедь Христа в том, чтобы мы не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво, и адептам гиперблагодати будет дико видеть здесь слова Павла, что Господь мститель за всё это! И непослушание этой заповеди - это непокорность Богу!

И всё-таки, что же Павел говорит о восхищении церкви здесь? Кто-то будет разочарован, скорее всего, Павел пытался передать одну простую мысль здесь, а всё остальное уже мы понавыдумывали.

И вот здесь вдруг снова всплывает "и тьма над бездною", что мы разбирали в Бытие 1 - Бог обитает во тьме, из неё творит свет. А то, что "тьма - это плохо" это уже люди придумали. Так вот любопытно, что у Павла здесь есть чёткое различение между ночью и тьмой. Вот ночь в разуме верующего - это плохо. А тьма - пока мы ещё в теле - мы не дети тьмы, не дано нам знать то, что там, например, не дано знать ответа на вопрос "когда".

Информация о материале
2-е Фессалоникийцам

Выпуск НЗ3001.

Почему праведники страдают а грешники наслаждаются? Есть основания считать, что Павел таки эту концепцию считал актуальной. Говорит ли Павел в этом письме про неверующих людей? Что если он говорит только к воцерковленным людям, и что лукавые люди в этом послании - это те, кто внутри церкви, "имеют вид благочестия, силы же его отрекшиеся"? Получается, что "отмщение Господа Иисуса Христа" - обращено именно к этим людям! Это послание - это не текст о восхищении церкви, это текст о том, что чрезмерное ожидание этого пришествия может увести воцерковленного от искупления...

Информация о материале
2-е Фессалоникийцам

Выпуск НЗ3002.

В прошлом видео мы обратили внимание на то, что Павел только в этом послании говорит "мы должны хвалиться вами", "мы должны благодарить Бога за вас". В это видео мы увидим, что на самом деле, Павел не зря вставляет это слово ὀφείλομεν в тексте. Судя по всему, в церкви нашлись люди, которые либо совсем прямо сильно поверили в совсем скорое восхищение церкви, либо просто увидели в этом возможность духоманством прикрыть собственную лень. А так как худые сообщества развращают добрые нравы, восхищенцы в церкви - это не быть хорошо.

В общем, из-за одного слова "должны" "хвалебное послание" вдруг превращается в ругательное, строгое! В выговор, и увещевание ставить восхищенцев на замечание!