Информация о материале

мая 26

44 Деяния

Выпуск НЗ0529.

Благодарность за эфир можно перечислить по номеру +7 999 832-02-83 (Тиньков)))

Вход в эксклюзивный канал "Боженко ПРЕМИУМ": https://вникай.рф/премиум

Придя с Павлом снова в Ефес, максимум год спустя после первого, мимолётного визита, мы встречаем там учеников. С этими учениками связана яркая дилемма: Кто это такие? Они знают только "крещение Иоанново", при этом, в этом городе вроде как всё это время служили Прискилла и Акила, но в отличие от Аполлоса, этим ученикам они не "объяснили точнее путь Господень". ПОЧЕМУ? Мы не знаем! Хотя есть пара версий...

Как объяснить, почему в этой главе вообще ни разу не упомянуты Прискилла и Акила, хотя описываются события в том же городе, где Павел их оставил вести эклессию? Попробуем... Пара слов о разнице между знанием о Христе и верой во Христа - на примере изгнания бесов.

А так же мы увидим, почему демократия - это в принципе всегда обман наивных, или, как сказал Марк Твен, это "пыль в глаза наивных, чтобы они думали, что от них что-то зависит", и не мешали тем, кто реально рулит (добавлю я к его словам). И это не про политику, это вообще про любые решения в стиле "общество требует", в данном случае - вопрос был сугубо финансовый, но преподнесённый в качестве религиозного, но "демократическая толпа" была вообще не в курсе, по поводу чего орёт... )))

Информация о материале

мая 26

45 Иакова

Выпуск НЗ0601.

Этот выпуск Вникай!.. полностью посвящён введению в письмо Иакова. Практически все известные мне комментарии по этой книге, так или иначе говорят о том, что у Книги Иакова нет конкретной темы, это "сборная солянка" на разные темы. Но если мы вспомним, что "Послание Иакова", на современном русском это "Письмо Иакова", то станет уместным вопрос: А кто стал бы писать письмо без темы? Какой в нём смысл? Просто "позвучать"? Просто "уж коли все пишут, то дай и я напишу"? Последняя мысль разбивается о факт, что Иаков либо вообще первый из всех апостолов написал письмо, либо одновременно с письмом Павла Галатам.

В общем, я решил задаться целью, найти, есть ли единая нить, на которую нанизаны бусины всех прочих тем в этом письме? И таки я нашёл такую тему: Это тема отношений между богатыми и нуждающимися в ранней церкви. Иаков довольно рано (уже в 9-м стихе) начинает говорить об этом, и постоянно возвращается к этой мысли в каждой главе. Разве что в третьей главе это не заявлено открыто, но так как Иаков на главы не разбивал, а писал письмо целиком, то получается, что эта тема является основой от начала до конца.

Ещё чаще мы видим тему взаимных претензий, вражды, распрей, зависти, препирательств, злословия, сварливости, сетований.

И если набрать эти бусины на нитку темы отношений между богатыми и нуждающимися в ранней церкви, вдруг письмо становится невероятно практичным для современной церкви, потому что ядовитые выплески со стороны нуждающихся в адрес богатых более чем распространены и сегодня.

Итак, смотрим вступление к постишному разбору письма Иакова, чтобы потом понять, насколько обоснованно мы будем разбирать послание именно в такой тональности.

Информация о материале

мая 26

45 Иакова

Выпуск НЗ0602.

Мы начинаем разбирать письмо Иакова стих за стихом. В этом видео много времени уделено разбору того, какую роль по факту искушения играют в жизни верующего человека. Также мы начинаем внимательнее присматриваться к вопросу отношений между богатыми и нуждающимися в ранней церкви.

Как ты относишься к тому, есть у тебя богатство или нет? Как ты относишься к тому, что богатство было, но ушло? Это всё влияет на венец жизни, как ни странно!

Ну и всё-таки, как же быть со словами что Бог не искушает, если есть Быт. 22:1, Иов. 1:8, 2:3, 6. 2 Цар. 24, 3 Цар. 22:20? Поговорим об этом!

Информация о материале

мая 26

45 Иакова

Выпуск НЗ0603.

В этом видео мы увидим, что увещевание Иакова "в кротости примите насаждаемое слово" оно напрямую связано с искушением неимущий в ранней церкви завидовать, гневаться и даже озлобляться на богатых. Призыв "будьте исполнителями слова" идёт именно в этом ракурсе и, скорее всего, несёт смысл "услышьте наконец, что вам проповедуется: Бог решает, кому на каком уровне жить. Нет смысла злиться на людей за это, посмотри в проповедуемое вам слово!"

Кстати, здесь использовано слово "логос" в оригинале, и мы поговорим о том, верно ли учение, что слово "логос" это Писание, а слово "рэма" - это якобы откровение...

Важно подметить, что Иаков называет закон - законом СВОБОДЫ! А мы сегодня постоянно слышим, что закон лишил свободы! Поговорим о том, что блаженство на самом деле это процесс, а не обладание, или результат какой-либо.

Обуздывание языка в 1:26 - это про сквернословие. Вы уверены? Если вернуть стих в контекст, то окажется, речь не про матерные слова, а про зависть... И тогда 27-й стих оказывается продолжением мысль в 26-м стихе.

Что такое "истинное благочестие" и почему сегодня мы вдруг решили, что что-то другое является благочестием? Ну, и тогда было заблуждение об этом, судя по всему. Иначе, зачем бы Иакову говорить это?